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  • 有关生死之超常现象的科学解释及佛法解释

    ，活得有意义感、价值感，心理健康安乐，且不论来世如何，即现前便得到诸多益处。若真有来世，由早作准备，自然无忧、无惧、无悔。反之，若不相信生死轮回，不考虑来生后世，则极易堕于利己主义、享乐主义、拜金主义...尚为许多人所认同。作为对这种片面见解的反对和补充，从一百多年前起，有一批重视自身灵性的西方人，便开始用近代科学的方法研究透露生死黑谜若干信息的种种“心灵现象”（Psychical phenomena）...

    陈兵

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09394589269.html

  • 人间佛教，薪火相传

    而言，是一个重大考验。 　　二、举行研讨会之缘起及意义 　　这一次的研讨会，订名为“人间佛教，薪火相传”，理由是：做为一位杰出的宗教家、思想家，他的思想内涵或宗教精神要发扬广大，是一定要有后继人等“...晚辈提出不同的看法。这次的研讨会，很有意义的是，也有文章提出教界其他人对导师思想不同的看法。我觉得有对立的、不同的、批判性的看法，未必不好，而且经常会激荡出真理的火花。我常想：喜欢印顺导师思想的人，...

    昭慧法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350189873.html

  • 发大誓愿第六 （1）

    校。若能知其量数者。不取正觉。 　　这是第十五‘寿命无量愿’。这一愿可以说是四十八愿的重心，是无量义里的第一义。诸位想想，如果这个世界再美好、再庄严，寿命短促，这种殊胜庄严对他有什么意义？没有意义！无量的殊胜庄严要有寿命去享受，那才有意义，所以一切无量中寿命第一。 　　古大德讲这一愿是净土第一德，殊胜的功德这是第一：寿命无量。法藏说“我作佛时，寿命无量”，是他的寿命无量，还是大家寿命都无量？...

    净空法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355790127.html

  • 一座不容忽视的丰碑——试论中国佛教徒的科技成就

    中医和佛教理论，认为内脏如有病，在精神状态上会有所表现。进而总结提出“五脏病相”学说，⑥对丰富中国传统医学宝库很有意义。福州开元寺提润法师，出家数十载，兼通各大宗派教义，坚持禅净双修，刻苦修持，同时，...水僧坊”，同时在寺周“植松杉楠柽桧一万木，由是僧与民无垫溺患”。10可以说，明远和尚当年的这种植树以保持水土，改善环境的认识是很有开创性意义的。 　　四 　　天文学是一门极为古老又涉及面很广的学问...

    何明栋

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06544590913.html

  • 东亚与和合——儒释道的一种诠释

    的绘画艺术创造而 　　和合创生的；现实天地间只有声的震动，没有乐的和谐，“和乐”是因人类的音乐艺术创作 　　而和合创生的；现实天地万物，只因纳入人文的和合创造，才有了相应的意义和价值。换言 　　之，...有感而发。此书运用“和合学”方法，研究中、日、韩、越南的 　　儒、释、道三教的和合，确实是一项艰巨而有意义的工程，这项工程无论从方法上，还是 　　研究对象上都是前人未敢涉及的领域，可谓开研究之先，补...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09015891517.html

  • 《隐喻文化学》第八章 宗教的必然是象征的

    意味着任何现实的东西都是本体（始基）的象征形式，因为象征即以有限的形式表现无限的意义，有限与无限组成象征意义结构中的两个基本层次，这正是象征的结构特点。② 　　柏拉图的理念论和“分有”观奠定了西方人关于...具体事物归为抽象观念的倾向：在中世纪，一切现象、精神、甚至情绪，都似乎成为同源共性的实体，在上帝面前都有共同的本质、同样的存在理由和意义。人们确信，在上帝那里，没有什么是虚无的，所以，万事万物之中都存在...

    赵维森

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09022191579.html

  • 寒山寺除夕听钟声活动及其展望

    两国人民的友谊源远流长。特别是在中国改革开放的大好形势的鼓舞下，藤尾昭认为如果能够抓住时机推出一个活动，吸引和组织更多的日本旅游者辞旧迎新之夜到寒山寺听钟声，不是很有意义的事情么？这一主意立即被吴增璞...钟已经成为中国传统的迎新年重要节目，甚至于影响到海外。每逢辞旧迎新之时，神州大地便会响起此起彼伏的迎新年庆吉祥的钟声。寒山寺古钟以每10秒撞一响，共撞108响，因为佛教经典认为人生有108种烦恼，敲响...

    汪祖民

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045491636.html

  • 心物之辩与天人之际

    个体而言，对象的存在并不因个体而转移，但它对个体所呈现的意义却与主体及其意识活动相关。对缺乏道德意识的个体来说，治民也不具有政治实践的意义。就此而言，似乎也可以说，有某意，才有相应的“物”（呈现为某种...常常被理解为事，所谓“物即事也”（同上第47页）即表明了这一点。意指向本然之物，诚然化本然的存在为意义世界中的对象，但此时意义世界还主要是意识中的存在。惟有通过切实而行的过程，意义世界才能进一步获得...

    杨国荣

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07111091962.html

  • 再论原始宗教

    自己的宗教本质的结论。它们为比较分析提供了极具价值的材料，而比较分析的目的则在于确定宗教现象的根本特征，并对宗教现象作出一般的、可靠的和有意义的陈述。”⑥ 中国大多数学者认为，原始宗教是整个宗教研究的...宗教文化历史和文化经验的研究。这些研究者密切关注原始宗教材料的实际来源和它们在经验中的意义，希望从现实材料中获得更为直接和准确的理论启示。因此，原始宗教研究有不同的方法：“文献学家们致力于对涉及宗教...

    孟慧英

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07111191966.html

  • 辽代兴宗耶律宗真与重熙佛教

    作用，是很有意义的。但是，北塔的文物也给我们留下了很多的谜，至今对这批文物的来历还不是十分清楚，笔者不揣孤陋，试做一些尝试。 　　一 　　朝阳北塔的1600多件文物是在1988年11月14日发现的...”后来事实证明，太祖收归了石敬瑭，得到了北方天下。这两个传说的意义很大，它们表明契丹的民族英雄有超人的力量和胆识，契丹取得的政权来自于天的神授，并成为民族精神和后人的寄托。为此，辽代诸帝每年都要到为应...

    黄心川

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06555892093.html
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